Etiket arşivi: ihlas

Bana Büyü Yapıldığını Nasıl Anlarım

Bir Cevap Yazın

İslam inancına göre, sihir ve büyü en büyük günahlardandır. Büyü yapan kişi yeryüzünde ki en büyük günahları işlemiş sayılır. İslâma göre  mecûs, mecûsî şeklinde geçen kelimelerin, tabiattaki bazı varlık ve olayları yönettiği, gaipten haber verdiği, büyücülükle bazı işleri gerçekleştirdiği kabul edilen bu sınıf için kullanıldığı söylenir.

İslâm dini, sihirle uğraşmayı büyük günahlar arasında sayarak yasaklamıştır (Buhârî, Tıb, 48 [ 5764]).

Kur’ân-ı Kerîm, sihirle uğraşanların âhirette nasibi bulunmadığını ve onların şerrinden Allah’a sığınılması gerektiğini ifade etmiştir (el-Bakara, 2/102; el-Felak, 113/4). 

Kur’ân-ı Kerîm’de geçen sihir kelimesi büyü anlamını da taşımakla birlikte sihir büyüden daha geniş kapsamlıdır; büyü ile sihrin bazı şekilleri arasında farklar vardır. 

Büyü Gerçekten Var mı?

Felak Suresi’nde Efendimiz s.a.v.’e hitaben, “düğümlere üfleyenlerin
şerrinden” Allah’a sığınılmasının emir ve tavsiye buyurulması, o dönemde, iplere düğüm
atarken birtakım şeyler söyleyerek düğümlere üflemek suretiyle sihir/büyü yapıldığını açık bir
şekilde göstermektedir.

Kara Büyü Nedir?

Birisine kötülük yapmak, zarar vermek gayesiyle yapılır. Eşleri ayırmak, maddi çıkar sağlamak, cinsî kudreti önlemek, hasta etmek, sakat bırakmak, hatta öldürmek gibi kötü istekler kara büyünün gayeleri içindedir.

Bütün bu istekler dinî ilkelere aykırı olduğu halde kara büyü yapanlar bile bile bazı kutsal değerleri, nesneleri, metinleri araç olarak kullanırlar. 

Bana Büyü Yapıldı mı Nasıl Anlarım?

Bunu anlamak aslında kolaydır, zaten bunu düşünüyor olmanız bile büyü yapıldığını gösteren emarelerdendir. Ancak bazı durumlarda oldukça dikkatli olunması gereklidir. Başınıza gelen her olay büyü olmayabilir. Size büyü yapıldığını gösteren bazı işaretler şunlardır.

İşlerinizin rast gitmemesi, sürekli eşinizle kavga etmek, sürekli borç içinde olmak, en kolay işlerin bile olmaması, sürekli yanlış anlaşılmak, insanların size tepki göstermesi, beyin sisine benzer kafa karışıklığı, unutkanlık, sinirli olma durumu, kendini yanlız ve çaresiz hissetmek gibi olaylşar güçlü delaletlerdendir.

Büyü yapılan kişide vesvese çok olur. Sürekli evham hali görülür. Ruhsal yapının bozulması, uykusuzluk ve iradeyi kontrol edememe görülür. Cümle kurma yetisi zayıflar. Hiç bir neden yokken eş ve çocuklardan soğuma olur.

Ayrıca sürekli uyku hali ve isteksizlik gibi durumlarda da büyü ve sihir yapılmış olabilir. Bunu test etmenin bir yoluda dua okumaktır. En az 3 er kez İhlas, Nas ve Felak surelerini okuduğunuzda eğer yoğun şekilde esniyorsanız size büyü yapılmış veya nazar olmuş olabilirsiniz.

Büyü ve nazar arasında ne fark var?

Nazar daha çok anlık gerçekleşen ve süreli olmayan bir kötü enerji durumunu yansıtır. Büyü ise devam eden ve aylar hatta yıllar alan durumları gösterir.

Eğer duaları okuduğunuzda esneme ile birlikte anlık bir rahatlama olursa bu nazardır, ancak diğer belirtiler geçmiyorsa büyü olma ihtimali vardır. Bu durumda ehil bir hoca tarafından tespit edilmesi gerekebilir.

Büyüden Nasıl Korunurum?

Sihre ve büyüye karşı en etkili çözüm, Allah’a sığınmak ve O’na güvenmektir. Hz. Peygamber (s.a.s.), her şeyin şerrinden Allah’a sığınarak sürekli Felâk ve Nâs sûreleri ile Âyete’l-kürsî’yi okumuştur 

 

 

 

3 İhlas 3 Felak 3 Nas Ne İçin Okunur?

Bir Cevap Yazın

İhlas, Felak ve Nas sureleri tek ilahın Allah olduğuna ve her şeyi onun yarattığına inanmak, her türlü kaza, bela ve büyülerden de ancak onun koruyabileceğini bildirir.

İhlas suresinde Allaha mutlak inanma vardır, her şeyi onun yarattığına ve ondan başka yaratıcı olmadığına inanmak ve mutlak teslimiyet vardır.

Nas ve Felak surelerinde ise, nazardan, büyü ve cinlerden, hastalıklardan, kaza ve belalardan korunma bulunur.

Bu yüzden ilk olarak 3 kez İhlas suresi ve ardından Nas-Felak sureleri 3 kez okunmalı ve ondan sonra uykuya geçilmelidir.

Uyumadan önce “üç kere İhlas, Nas, Felak okumak ve her okuyuştan sonra avuçlarına üfürüp ellerinin ulaştığı yerlerine sürmek, otuz üç defa süphanallah, elhamdülillah, Allahu ekber demek” sünnettir.

https://www.felak-nas.com/ihlas-suresi-okunusu-ve-anlami/

 

İhlas Suresi Okunuşu ve Anlamı

Bir Cevap Yazın

İhlas Suresi Arapça Okunuşu

Bismillahirrahmânirrahîm.

  1. Kul hüvellâhü ehad
  2. Allâhüssamed
  3. Lem yelid ve lem yûled
  4. Ve lem yekün lehû küfüven ehad

İhlas Suresinin Türkçe Anlamı

Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla.

De ki: O Allah birdir.
Allah samed (her şey O’na muhtaç, O kimseye muhtaç değil)’dir.
O doğurmamıştır ve doğurulmamıştır.
Ve hiçbir şey O’nun dengi değildir.

İhlas Suresi Ne Zaman İndirildi?

Mushaftaki sıralamada yüz on ikinci, iniş sırasına göre yirmi ikinci sûredir. Nâs sûresinden sonra, Necm sûresinden önce Mekke’de inmiştir. Medine’de indiğine dair rivayet de vardır. Mekke’de indiğini söyleyenler Mekkeli müşriklerin Hz. Peygamber’e gelerek “Bize rabbinin soyunu anlat” dediklerini, bunun üzerine bu sûrenin indiğini bildiren rivayetleri delil getirirler (Müsned, V, 133-134).

İslam dinindeki inanç esaslarının birincisi ve diğerlerinin temeli Allah’a, onun varlığına, yani yaratıcı olarak ibadet edilmeyi hak eden tek Tanrı olduğuna, onun dışında ibadet edilen her şeyin ise ‘batıl’ olduğuna inanmaktır; yani tevhiddir. Allah’a iman, İslamiyet’teki iman esaslarının birincisidir.

İhlas Suresi Namazlarda Nerelerde Okunur?

İhlas suresi tüm namazlarda kıyamda iken (ayakta) Fatiha suresinden sonra zammı sure olarak okunabilir.

İhlas suresi, Mekke döneminde nüzul olmuştur. İhlas suresi, 4 âyettir. İhlâs, “samimi olmak, dine içtenlikle bağlanmak” demektir. “İhlâs”, dini hâlis yapmak, şirk bulaşıklarından temizlemek ve sadece Allah’a kulluk etmek demektir. 

samed ne demek?

https://www.felak-nas.com/3-ihlas-3-felak-3-nas-ne-icin-okunur/

 

İhlas Suresinde Geçen Samed Ne Demek

Bir Cevap Yazın

Müslüman inanışına göre tüm insanlar Allah’a muhtaç olmalarının yanı sıra, Allah’ın kendisi de hiç kimseye veya hiçbir şeye muhtaç değildir. Surede bu özellik, samed kelimesiyle ifade edilmektedir ve samed, İslam’da Allah’ın 99 isminden biridir.

Samed Kur’an’da İhlâs sûresinde (112/2), Allah’ın birliği ilkesinin anlatılması sırasında O’nun yaratılmışlık özelliği taşımayıp herkesin sığınacağı yegâne varlık olduğu ifade edilirken geçmektedir. Samd kavramı “yönelmek” şeklindeki anlamıyla hadislerde kullanılmıştır.

Samed isminden kulun alabileceği nasip, Cenâb-ı Hakk’ın onu din ve dünya işlerinde kendisine başvurulan bir konuma getirmesidir. Allah, kullarının çeşitli sorunlarının çözümünü kimin eline bağlı kılmışsa onu samed isminden nasiplendirmiş demektir (Gazzâlî, s. 144).