Etiket arşivi: samed

İhlas Suresi Okunuşu ve Anlamı

Bir Cevap Yazın

İhlas Suresi Arapça Okunuşu

Bismillahirrahmânirrahîm.

  1. Kul hüvellâhü ehad
  2. Allâhüssamed
  3. Lem yelid ve lem yûled
  4. Ve lem yekün lehû küfüven ehad

İhlas Suresinin Türkçe Anlamı

Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla.

De ki: O Allah birdir.
Allah samed (her şey O’na muhtaç, O kimseye muhtaç değil)’dir.
O doğurmamıştır ve doğurulmamıştır.
Ve hiçbir şey O’nun dengi değildir.

İhlas Suresi Ne Zaman İndirildi?

Mushaftaki sıralamada yüz on ikinci, iniş sırasına göre yirmi ikinci sûredir. Nâs sûresinden sonra, Necm sûresinden önce Mekke’de inmiştir. Medine’de indiğine dair rivayet de vardır. Mekke’de indiğini söyleyenler Mekkeli müşriklerin Hz. Peygamber’e gelerek “Bize rabbinin soyunu anlat” dediklerini, bunun üzerine bu sûrenin indiğini bildiren rivayetleri delil getirirler (Müsned, V, 133-134).

İslam dinindeki inanç esaslarının birincisi ve diğerlerinin temeli Allah’a, onun varlığına, yani yaratıcı olarak ibadet edilmeyi hak eden tek Tanrı olduğuna, onun dışında ibadet edilen her şeyin ise ‘batıl’ olduğuna inanmaktır; yani tevhiddir. Allah’a iman, İslamiyet’teki iman esaslarının birincisidir.

İhlas Suresi Namazlarda Nerelerde Okunur?

İhlas suresi tüm namazlarda kıyamda iken (ayakta) Fatiha suresinden sonra zammı sure olarak okunabilir.

İhlas suresi, Mekke döneminde nüzul olmuştur. İhlas suresi, 4 âyettir. İhlâs, “samimi olmak, dine içtenlikle bağlanmak” demektir. “İhlâs”, dini hâlis yapmak, şirk bulaşıklarından temizlemek ve sadece Allah’a kulluk etmek demektir. 

samed ne demek?

https://www.felak-nas.com/3-ihlas-3-felak-3-nas-ne-icin-okunur/

 

İhlas Suresinde Geçen Samed Ne Demek

Bir Cevap Yazın

Müslüman inanışına göre tüm insanlar Allah’a muhtaç olmalarının yanı sıra, Allah’ın kendisi de hiç kimseye veya hiçbir şeye muhtaç değildir. Surede bu özellik, samed kelimesiyle ifade edilmektedir ve samed, İslam’da Allah’ın 99 isminden biridir.

Samed Kur’an’da İhlâs sûresinde (112/2), Allah’ın birliği ilkesinin anlatılması sırasında O’nun yaratılmışlık özelliği taşımayıp herkesin sığınacağı yegâne varlık olduğu ifade edilirken geçmektedir. Samd kavramı “yönelmek” şeklindeki anlamıyla hadislerde kullanılmıştır.

Samed isminden kulun alabileceği nasip, Cenâb-ı Hakk’ın onu din ve dünya işlerinde kendisine başvurulan bir konuma getirmesidir. Allah, kullarının çeşitli sorunlarının çözümünü kimin eline bağlı kılmışsa onu samed isminden nasiplendirmiş demektir (Gazzâlî, s. 144).